обновлено: 14:32, 15 августа 2023
Общество
Ушёл в Средневековье. В понедельник буду…
Погрузиться в прошлое или удариться в детство — зависит от вашей жизненной философии.
Время для чтения ~ 8 минут
В Салехарде, например, собираются здоровые молодые мужики, одетые в кольчуги и старинные кафтаны, и весело дубасят друг друга железными мечами. «Что за детский сад?» — спросит прохожий.
Сначала компания увлечённых людей собиралась просто пофехтовать, со временем это переросло в реконструкцию средневекового оружия, одежды, защиты. Так родился клуб исторической реконструкции и фехтования «Обдор», рассказывает Никита Перцев, историк, работник МВК им. И. С. Шемановского.
– Потом занялись воссозданием быта той эпохи, причем за основу взяли исторические данные о Мангазейском городище XVII века — памятнике периода начала освоения русскими первопроходцами просторов Крайнего Севера Сибири. Для меня, как историка и музейного работника, клубная работа представляет профессиональный интерес: здесь я погружаюсь в атмосферу времени, которое изучаю.
Клуб объединил людей не просто увлечённых историей Мангазеи, а профессионально близких — историков, археологов, этнографов и культурологов. Основные направления: реконструкция материальной культуры в первую очередь служивого населения Мангазейского городища и историческое фехтование. Большой интерес вызывают старинные настольные игры, по большей части азартные.
Всё, что возможно, воссоздаётся собственными руками. Хотя, XVII век — уже не каменный, было определённое разделение труда. Например, служивый человек, получив жалованье отрезом ткани на новый форменный кафтан, не хватался за иголку, а шёл к швее либо к умелой соседке. Мечи, сабли тоже не сами ковали, а опытные кузнецы (вы знаете, что самая распространённая в мире фамилия — Кузнецов, в разных интерпретациях и на разных языках?).
Недавно, например, на одной известной кузнице сделали реконструкцию местных нестандартных клинков, хранящихся в музее. Теперь тренируются на них, хоть это и не так просто. А вот шапку каждый шьёт себе сам.
Кстати, гончарное искусство в довольно своеобразном воплощении ребята тоже освоили и поставили на широкий производственный поток. Всё дело в том, что наши местные «мангазейцы» занялись плавкой металла, пока бронзы. А в плавильном процессе расход технической керамики очень высокий: различные формочки, тигельки и так далее. Но даже глина недолго выдерживает высокую температуру.
В планах освоить работу с железом. Болотная руда в округе встречается повсеместно, поэтому попробуют восстановить «болотное железо». Но это уже экспериментальная археология. Совсем другой полёт!
Ещё один уникальный эксперимент — возрождение знаменитого мангазейского пряника. Ингредиенты известны, теперь обдорские «кулинары» осваивают средневековую технику взбивания масла и выпекания по древней технологии.
А ещё — о, ужас! — хотят заняться средневековой медициной.
Андрей Плеханов, член клуба «Обдор», археолог, специалист по X–XII векам рассказывает, что когда занялся историческим фехтованием, осуществилась его детская мечта:
– Увлеклись реконструкцией, потому что те вещи, которые мы изучаем профессионально, хотелось показать людям вживую. Кроме того, через историческую реконструкцию приходит понимание процессов, происходивших в древности. Начинаешь догадываться, как тот или иной предмет использовался, для чего он. Например, воссоздав средневековую одежду и поносив её, вдруг понимаешь, зачем здесь пришиты эта лямочка и крючок, предназначение которых сперва было непонятно. Ведь в этом процесс адаптации людей в наших суровых условиях!
Движение исторической реконструкции в России ныне на подъёме, и есть специализированные мастерские и ателье, где вам подберут ткань любой текстуры под любую историческую эпоху. И сошьют, если надо. Говорят, с этим и салехардские ателье неплохо справляются. А чтобы отличаться от соседки «по Мангазее» (как и сегодня!), свой наряд красавица дорабатывала сама.
Секретами создания женской одежды делится Ольга Рябкова, руководитель клуба «Обдор», историк:
– Мангазейские женщины были зажиточными горожанками, поэтому и одежда у них была богато украшена. Я, например, своё платье заказывала в местном ателье по старым лекалам: образцов средневековой одежды осталось много, и мы взяли один из самых богатых вариантов. Украшаю сама. В прошлый отпуск обшила бисером один рукав, теперь собираюсь обшить другой. Оказалось, что это дело непростое, — рассказывает Ольга. — А вообще, у нас в клубе разделение труда: пока мальчики двигают и осуществляют идеи, я занимаюсь юридическими и финансовыми вопросами, поэтому и руководителем стала — просто у меня одной хватило терпения довести регистрацию клуба до конца, — с улыбкой вспоминает Ольга.
Сейчас она ожидает второго ребёнка и фехтованием не занимается, но раньше принимала участие в боях.
Для детей развивают направление современного мечевого боя. В клуб принимают с 12 лет из-за техники безопасности, ведь можно получить травму даже ненастоящим мечом. Но сейчас думают, как обезопасить детей на занятиях, и будут брать ребят помладше.
Обдорян на ура встречают в школах — не придумать интереснее урока, чем самому окунуться в прошлое. Тем более что за каждой реконструированной вещью стоит своя неповторимая история создания и применения.
Недавно клуб вышел на новый «культурно-массовый» уровень — начали устраивать по пятницам открытые стрельбы из традиционного лука для всех желающих «Стрелы Обдорска». В первый раз пришли несколько человек, во второй — уже толпа. Теперь люди звонят заранее — когда приходить и что с собой приносить. Дело хоть нелёгкое, но достойное: дворяне на Руси даже в поздние века на охоте предпочитали пользоваться не ружьём, а луком — благородным оружием, требующим мастерства и физической подготовки.
Есть у ребят большое желание воссоздать не просто интерьер, а средневековые мангазейские постройки. Но это уже дальние планы. А ещё можно погрузиться в более ранние эпохи. Главное, телефон дома оставить.
Ну а как же детские забавы, спросите вы? Так, настоящий мужчина должен оставаться чуть-чуть ребёнком — таким же восторженно-любознательным. Иначе жизнь станет взросло-скучной.
Текст: Иван Бычков
Журнал «Ямальский меридиан», № 7, 2023 г.
Авторы
Красный Север
Журналист
обновлено: 14:32, 15 августа 2023